Kejadian 30:1-43

30:1 Ketika dilihat Rahel, bahwa ia tidak melahirkan anak ^b  bagi Yakub, cemburulah ia kepada kakaknya ^c  itu, lalu berkata kepada Yakub: "Berikanlah kepadaku anak ¹ ; kalau tidak, aku akan mati ² ." 30:2 Maka bangkitlah amarah Yakub terhadap Rahel dan ia berkata: "Akukah pengganti Allah, ^d  yang telah menghalangi engkau mengandung? ^e " 30:3 Kata Rahel: "Ini Bilha, ^f  budakku perempuan, ^g  hampirilah dia, supaya ia melahirkan anak di pangkuanku, dan supaya oleh dia akupun mempunyai keturunan. ^h " 30:4 Maka diberikannyalah Bilha, budaknya itu, kepada Yakub menjadi isterinya ⁱ  dan Yakub menghampiri budak ^j  itu. 30:5 Bilha mengandung, lalu melahirkan seorang anak laki-laki bagi Yakub. 30:6 Berkatalah Rahel: "Allah telah memberikan keadilan ^k  kepadaku, juga telah didengarkan-Nya permohonanku dan diberikan-Nya kepadaku seorang anak laki-laki. ^l " Itulah sebabnya ia menamai anak itu Dan. ^m  30:7 Mengandung pulalah Bilha, ⁿ  budak perempuan Rahel, lalu melahirkan anak laki-laki yang kedua bagi Yakub. 30:8 Berkatalah Rahel: "Aku telah sangat hebat bergulat dengan kakakku, dan akupun menang. ^o " Maka ia menamai anak itu Naftali. ^p  30:9 Ketika dilihat Lea, ^q  bahwa ia tidak melahirkan lagi, ^r  diambilnyalah Zilpa, ^s  budaknya perempuan, dan diberikannya kepada Yakub menjadi isterinya. ^t  30:10 Dan Zilpa, ^u  budak perempuan Lea, melahirkan seorang anak laki-laki bagi Yakub. 30:11 Berkatalah Lea: "Mujur telah datang." Maka ia menamai anak itu Gad. ^v  30:12 Dan Zilpa, budak perempuan Lea, melahirkan anak laki-laki yang kedua bagi Yakub. 30:13 Berkatalah Lea: "Aku ini berbahagia! Tentulah perempuan-perempuan akan menyebutkan aku ^w  berbahagia. ^x " Maka ia menamai anak itu Asyer. ^y  30:14 Ketika Ruben pada musim ^z  menuai gandum pergi berjalan-jalan, didapatinyalah di padang buah dudaim, ^a  lalu dibawanya kepada Lea, ibunya. Kata Rahel kepada Lea: "Berilah aku beberapa buah dudaim yang didapat oleh anakmu itu." 30:15 Jawab Lea kepadanya: "Apakah belum cukup ^b  bagimu mengambil suamiku? Sekarang pula mau mengambil lagi buah dudaim ^c  anakku?" Kata Rahel: "Kalau begitu biarlah ia tidur dengan engkau pada malam ini sebagai ganti buah dudaim anakmu itu." 30:16 Ketika Yakub pada waktu petang datang dari padang, pergilah Lea mendapatkannya, sambil berkata: "Engkau harus singgah kepadaku malam ini, sebab memang engkau telah kusewa dengan buah dudaim ^d  anakku." Sebab itu tidurlah Yakub dengan Lea pada malam itu. 30:17 Lalu Allah mendengarkan permohonan Lea. ^e  Lea mengandung dan melahirkan anak laki-laki yang kelima bagi Yakub. 30:18 Lalu kata Lea: "Allah telah memberi upahku ³ , karena aku telah memberi budakku perempuan kepada suamiku. ^f " Maka ia menamai anak itu Isakhar. ^g  30:19 Kemudian Lea mengandung pula dan melahirkan anak laki-laki yang keenam bagi Yakub. 30:20 Berkatalah Lea: "Allah telah memberikan hadiah yang indah kepadaku; sekali ini suamiku akan tinggal bersama-sama ^h  dengan aku, karena aku telah melahirkan enam orang anak laki-laki baginya." Maka ia menamai anak itu Zebulon. ⁱ  30:21 Sesudah itu ia melahirkan seorang anak perempuan dan menamai anak itu Dina. ^j  30:22 Lalu ingatlah Allah akan Rahel; ^k  Allah mendengarkan permohonannya ^l  serta membuka kandungannya. ^m  30:23 Maka mengandunglah Rahel dan melahirkan seorang anak laki-laki. ⁿ  Berkatalah ia: "Allah telah menghapuskan aibku. ^o " 30:24 Maka ia menamai anak itu Yusuf, ^p  sambil berkata: "Mudah-mudahan TUHAN menambah seorang anak laki-laki ^q  lagi bagiku."

Yakub memperoleh ternak

30:25 Setelah Rahel melahirkan Yusuf, berkatalah Yakub kepada Laban: "Izinkanlah aku pergi, ^r  supaya aku pulang ke tempat kelahiranku dan ke negeriku. ^s  30:26 Berikanlah isteri-isteriku dan anak-anakku, yang menjadi upahku selama aku bekerja padamu, ^t  supaya aku pulang, sebab engkau tahu, betapa keras aku bekerja padamu." 30:27 Tetapi Laban berkata kepadanya: "Sekiranya aku mendapat kasihmu! ^u  Telah nyata ^v  kepadaku, bahwa TUHAN memberkati aku karena engkau. ^w " 30:28 Lagi katanya: "Tentukanlah upahmu ^x  yang harus kubayar, maka aku akan memberikannya." 30:29 Sahut Yakub kepadanya: "Engkau sendiri tahu, bagaimana aku bekerja padamu, ^y  dan bagaimana keadaan ternakmu dalam penjagaanku, ^z  30:30 sebab harta milikmu tidak begitu banyak sebelum aku datang, tetapi sekarang telah berkembang dengan sangat, dan TUHAN telah memberkati engkau sejak aku berada di sini; ^a  jadi, bilakah dapat aku bekerja untuk rumah tanggaku sendiri? ^b " 30:31 Kata Laban: "Apakah yang harus kuberikan kepadamu?" Jawab Yakub: "Tidak usah kauberikan apa-apa kepadaku; aku mau lagi menggembalakan kambing dombamu dan menjaganya, asal engkau mengizinkan hal ini kepadaku: 30:32 Hari ini aku akan lewat dari tengah-tengah segala kambing ^c  dombamu dan akan mengasingkan dari situ setiap binatang yang berbintik-bintik dan berbelang-belang; segala domba yang hitam dan segala kambing yang berbelang-belang dan berbintik-bintik, itulah upahku. ^d  30:33 Dan kejujuranku akan terbukti di kemudian hari, apabila engkau datang memeriksa upahku: Segala yang tidak berbintik-bintik atau berbelang-belang di antara kambing-kambing dan yang tidak hitam ^e  di antara domba-domba, anggaplah itu tercuri ^f  olehku." 30:34 Kemudian kata Laban: "Baik, jadilah seperti perkataanmu itu." 30:35 Lalu diasingkannyalah pada hari itu kambing-kambing jantan yang bercoreng-coreng dan berbelang-belang dan segala kambing yang berbintik-bintik dan berbelang-belang, segala yang ada warna putih pada badannya, serta segala yang hitam ^g  di antara domba-domba, dan diserahkannyalah semuanya itu kepada anak-anaknya ^h  untuk dijaga. 30:36 Kemudian Laban menentukan jarak tiga hari perjalanan ⁱ  jauhnya antara dia dan Yakub, maka tetaplah Yakub menggembalakan kambing domba yang tinggal itu. 30:37 Lalu Yakub mengambil dahan hijau dari pohon hawar, pohon badam ^j  dan pohon berangan, ^k  dikupasnyalah dahan-dahan itu sehingga berbelang-belang, sampai yang putihnya ^l  kelihatan. 30:38 Ia meletakkan dahan-dahan ^m  yang dikupasnya itu dalam palungan, ⁿ  dalam tempat minum, ke mana kambing domba itu datang minum, sehingga tepat di depan kambing domba itu. Adapun kambing domba itu suka berkelamin ^o  pada waktu datang minum. 30:39 Jika kambing domba itu berkelamin dekat dahan-dahan ^p  itu, maka anaknya bercoreng-coreng ⁴ , berbintik-bintik ^q  dan berbelang-belang. 30:40 Kemudian Yakub memisahkan domba-domba itu, dihadapkannya kepala-kepala kambing domba itu kepada yang bercoreng-coreng dan kepada segala yang hitam ^r  di antara kambing domba Laban. Demikianlah ia beroleh kumpulan-kumpulan hewan baginya sendiri, dan tidak ditempatkannya pada kambing domba Laban. 30:41 Dan setiap kali, apabila berkelamin ^s  kambing domba yang kuat, maka Yakub meletakkan dahan-dahan itu ke dalam palungan di depan mata kambing domba itu, supaya berkelamin dekat dahan-dahan ^t  itu. 30:42 Tetapi apabila datang kambing domba yang lemah, ia tidak meletakkan dahan-dahan itu ke dalamnya. Jadi hewan yang lemah untuk Laban dan yang kuat untuk Yakub. ^u  30:43 Maka sangatlah bertambah-tambah harta Yakub, dan ia mempunyai banyak kambing domba, budak perempuan dan laki-laki, unta dan keledai. ^v 

Kejadian 6:9-11

Riwayat Nuh

6:9 Inilah riwayat ⁱ  Nuh: Nuh adalah seorang yang benar dan tidak bercela ^j  di antara orang-orang ⁵  sezamannya; ^k  dan Nuh itu hidup bergaul dengan Allah. ^l  6:10 Nuh memperanakkan tiga orang laki-laki: Sem, ^m  Ham dan Yafet. ⁿ  6:11 Adapun bumi itu telah rusak ^o  di hadapan Allah dan penuh dengan kekerasan. ^p 

Yohanes 17:17-19

17:17 Kuduskanlah mereka dalam kebenaran ⁶ ; firman-Mu adalah kebenaran. ^s  17:18 Sama seperti Engkau telah mengutus Aku ke dalam dunia, ^t  demikian pula Aku telah mengutus mereka ke dalam dunia; ^u  17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku ⁷  bagi mereka, supaya merekapun dikuduskan ^v  dalam kebenaran.

Kisah Para Rasul 15:9

15:9 dan Ia sama sekali tidak mengadakan perbedaan antara kita dengan mereka, ^a  sesudah Ia menyucikan hati mereka oleh iman. ^b 

Kisah Para Rasul 26:18

26:18 ⁸ untuk membuka mata ^p  mereka, supaya mereka berbalik dari kegelapan kepada terang ^q  dan dari kuasa Iblis kepada Allah, supaya mereka oleh iman mereka kepada-Ku ^r  memperoleh pengampunan dosa ^s  dan mendapat bagian dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang yang dikuduskan.

Efesus 5:26

5:26 untuk menguduskannya, ^y  sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya ^z  dengan air dan firman,

Ibrani 2:11

2:11 Sebab Ia yang menguduskan ^{9  a}  dan mereka yang dikuduskan, ^b  mereka semua berasal dari Satu; itulah sebabnya Ia tidak malu menyebut mereka saudara, ^c 

Ibrani 10:10

10:10 Dan karena kehendak-Nya inilah kita telah dikuduskan ^c  satu kali untuk selama-lamanya ^d  oleh persembahan tubuh ^e  Yesus Kristus.

Ibrani 13:12

13:12 Itu jugalah sebabnya Yesus telah menderita di luar pintu gerbang ^g  untuk menguduskan ^h  umat-Nya ¹⁰  dengan darah-Nya ⁱ  sendiri.

[30:1]  ¹ Full Life : BERIKANLAH KEPADAKU ANAK.

Nas : Kej 30:1-24

Ayat-ayat ini mencatat terbentuknya keluarga Yakub, para pendiri suku-suku Israel. Kisah ini menunjukkan bahwa Allah bekerja untuk mencapai tujuan akhir-Nya kendatipun kelemahan, pergumulan, dan kesalahan dalam keluarga Yakub.

[30:1]  ² Full Life : KALAU TIDAK, AKU AKAN MATI.

Nas : Kej 30:1

Di daerah Timur Dekat, seorang wanita yang tidak mempunyai anak dipandang hina (bd. Kej 16:2; 30:2); karena itulah ucapan Rahel yang putus asa.

[30:18]  ³ Full Life : ALLAH TELAH MEMBERI UPAHKU.

Nas : Kej 30:18

Pernyataan Lea bahwa Allah telah memberinya upah karena telah memberikan budaknya kepada Yakub mencerminkan perasaannya sendiri dan bukan sikap Allah. Kisah ini hanya menyampaikan perkataan oleh Lea. Allah membiarkan situasi ini untuk sesaat dan bekerja melalui pernikahan Yakub

(lihat cat. --> Kej 29:28).

[atau ref. Kej 29:28]

[30:39]  ⁴ Full Life : ANAKNYA BERCORENG-CORENG.

Nas : Kej 30:39

Proses perkembangbiakan ternak itu tidak dipengaruhi oleh ranting-ranting pohon, tetapi oleh campur tangan Allah. Yakub sendiri mengakui pekerjaan Allah dalam menambah jumlah ternaknya (Kej 31:7-9).

[6:9]  ⁵ Full Life : NUH ADALAH SEORANG YANG BENAR DAN TIDAK BERCELA DI ANTARA ORANG-ORANG.

Nas : Kej 6:9

Di tengah kefasikan dan kejahatan yang merajalela ketika itu (ayat Kej 6:5), Allah menemukan dalam diri Nuh seorang yang benar dan yang masih berusaha untuk berhubungan dengan-Nya.

1. 1) "Tidak bercela di antara orang-orang sezamannya" menunjukkan bahwa dia memisahkan diri dari kejahatan moral masyarakat di sekitarnya. Karena dia adalah orang benar yang takut akan Allah dan tidak menyetujui pandangan dan kelakuan umum yang populer, Nuh berkenan kepada Allah (ayat Kej 6:8; 7:1; Ibr 11:7; 2Pet 2:5).
2. 2) Kebenaran dalam hidup Nuh ini dihasilkan oleh kasih karunia Allah, oleh iman Nuh dan pergaulannya dengan Allah (ayat Kej 6:9). Keselamatan di zaman PB harus diperoleh dengan cara yang sama, yaitu oleh kemurahan dan kasih karunia Allah yang diterima melalui iman yang begitu vital sehingga menghasilkan usaha yang tulus untuk bergaul dengan Allah dan hidup terpisah dari angkatan yang jahat (ayat Kej 6:22; Kej 7:5,9,16). Ibr 11:7 menyatakan bahwa Nuh "ditentukan untuk menerima kebenaran sesuai dengan imannya."
3. 3) PB juga menyatakan bahwa Nuh merupakan pengkhotbah kebenaran (2Pet 2:5). Di dalam hal ini dia merupakan teladan bagi para pengkhotbah.

[17:17]  ⁶ Full Life : KUDUSKANLAH MEREKA DALAM KEBENARAN.

Nas : Yoh 17:17

"Menguduskan" artinya menjadikan kudus atau mengasingkan. Pada malam sebelum disalibkan Yesus berdoa supaya umat-Nya menjadi kudus, terpisah dari dunia dan dosa dengan maksud melayani dan menyembah Allah. Mereka harus terpisah agar dekat dengan Allah, hidup bagi Allah dan meneladani Allah. Pengudusan ini tercapai melalui pengabdian kepada kebenaran yang dinyatakan kepada mereka oleh Roh Kebenaran itu (bd. Yoh 14:17; 16:13). Kebenaran itu adalah baik Firman Allah yang hidup (lih. Yoh 1:1) maupun penyataan Firman Allah yang tertulis

(lihat art. PENGUDUSAN).

[17:19]  ⁷ Full Life : AKU MENGUDUSKAN DIRI-KU.

Nas : Yoh 17:19

Yesus menguduskan diri-Nya dengan memisahkan diri untuk melakukan kehendak Allah, yaitu mati di kayu salib. Yesus menderita di atas kayu salib supaya para pengikut-Nya dapat dipisahkan dari dunia dan diasingkan bagi Allah (lih. Ibr 13:12).

[26:18]  ⁸ Full Life : TUGAS ILAHI PAULUS.

Nas : Kis 26:18

Ayat ini menjadi pernyataan terbaik mengenai apa yang dikehendaki Yesus dari pemberitaan Injil kepada yang terhilang.

1. 1) "Untuk membuka mata mereka". Mata rohani dari yang terhilang telah dibutakan Iblis terhadap realitas keadaan mereka yang terhilang dan binasa serta terhadap kebenaran Injil (2Kor 4:4). Hanya pemberitaan Yesus Kristus dengan kuasa Roh Kudus akan membuka pengertian mereka (bd. 2Kor 4:5; Ef 1:18).
2. 2) "Supaya mereka berbalik ... dari kuasa Iblis kepada Allah." Iblis adalah penguasa dunia ini sehingga semua orang di luar Kristus berada di bawah penguasaan dan perbudakannya. Roh Iblis bekerja dalam semua orang berdosa, yaitu, "di antara orang-orang durhaka" (Ef 2:2). Pemberitaan Injil dengan kuasa Roh Kudus akan membebaskan mereka dari kuasa Iblis serta membawa mereka ke dalam kerajaan Kristus (lih. Kol 1:13; 1Pet 2:9).
3. 3) "Supaya mereka ... memperoleh pengampunan dosa." Pengampunan dosa diperoleh melalui iman kepada Kristus yang dilandaskan atas kematian-Nya sebagai korban di kayu salib.
4. 4) "Mendapat bagian dalam apa yang ditentukan untuk orang-orang yang dikuduskan." Orang yang telah diampuni, dilepaskan dari kekuasaan dosa dan Iblis, didiami oleh dan dibaptis dalam Roh Kudus telah dipisahkan dari dunia. Sekarang ia hidup bagi Allah dalam persekutuan dengan semua orang yang diselamatkan karena iman kepada Kristus.

[2:11]  ⁹ Full Life : IA YANG MENGUDUSKAN.

Nas : Ibr 2:11

"Ia yang menguduskan" manusia itu adalah Kristus (bd. Ibr 10:10,14,29; 13:12) dan "mereka yang dikuduskan" adalah orang-orang yang telah diselamatkan dari kesalahan dan kuasa dosa serta dipisahkan sebagai umat Allah. Pengabdian Kristus untuk mati karena kita membuka jalan bagi pengudusan kita

(lihat art. PENGUDUSAN).

[13:12]  ¹⁰ Full Life : MENGUDUSKAN UMAT-NYA.

Nas : Ibr 13:12

Yesus menderita di luar pintu gerbang kota Yerusalem agar kita dapat dijadikan kudus, yaitu dipisahkan dari kehidupan berdosa yang lama dan dikhususkan untuk pelayanan Allah

(lihat art. PENGUDUSAN, dan

lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).